La prise en charge est au cœur de l’établissement de relations et de la décolonisation
30 septembre Journée nationale pour la vérité et la réconciliation
Pendant de nombreuses années, l’UNF a fait des déclarations honnêtes et véridiques, de bonne volonté, appelant les membres de la communauté de l’UNF, nos gouvernements provinciaux et fédéral, et le grand public à mettre en œuvre de manière significative les 94 appels à l’action de la Commission Vérité et Réconciliation. En cette journée nationale pour la vérité et la réconciliation, nous nous en tenons à ces déclarations et nous voudrions ajouter au discours des réflexions sur les questions de cœur. Nous commençons par une histoire sur la prise en charge offerte par Natasha Anderson, membre de l’UNF, de la Première nation The Key :
Cet été, lorsque je me suis rendue dans ma communauté d’origine, la Key First Nation, dans le territoire du Traité 4, ma tante et moi avons organisé un rassemblement sur le terrain avec des femmes de notre communauté, dans l’intention de nous soutenir et de nous élever mutuellement pendant nos périodes de lutte. Ma tante nous a guidés dans une cérémonie basée sur ce qu’elle et ma grand-mère appelaient « aimer les gens » – témoigner de l’esprit des gens et les voir pour ce qu’ils sont vraiment, et valoriser et honorer cette personne inconditionnellement en utilisant des rites de passage traditionnels transmis depuis des siècles. En participant à ce rassemblement, j’ai réalisé que beaucoup d’entre nous, y compris moi-même, avons grandi sans ce sentiment d’amour et d’acceptation inconditionnels. La plupart d’entre nous, dans cette société, n’ont pas fait l’expérience de ces rituels ou cérémonies qui nous montrent qui nous sommes vraiment et nous enracinent dans l’attention de la communauté. J’ai réalisé à quel point ces actes d’amour peuvent être profonds et puissants, et à quel point les rituels et les cérémonies sont un moyen efficace de puiser dans cette énergie. Le fait que ma tante soit si gentille et aimante, qu’elle s’occupe vraiment des femmes et leur montre qu’elles sont appréciées et respectées, a été très réconfortant, non seulement pour moi, mais aussi pour tout le monde, je pense.
Cette histoire contient de nombreux cadeaux pour les peuples autochtones et non autochtones. De tels actes peuvent nous rappeler avec force que nous comptons, que quelqu’un se soucie de nous. Pour les peuples non autochtones, ces actes nous rappellent également que la vérité et la réconciliation ne se limitent pas à des changements de politique. Le changement de politique est crucial, et peut-être que travailler sur ces questions de cœur peut aider à conduire le changement en ouvrant de nouvelles façons de voir et d’être avec les autres et avec la Terre Mère. Cette transformation est essentielle pour parvenir à la souveraineté alimentaire et à la redistribution et au partage équitable des terres, ce que l’on appelle souvent le rapatriement.
La prise en charge est fondamentale pour nous faire passer de relations enracinées dans des visions du monde et des systèmes racistes, coloniaux, extractifs et violents à des relations enracinées dans l’amour, la justice, l’interdépendance avec toutes les formes de vie et les modes d’être et de compréhension indigènes. Ce changement est essentiel pour le système alimentaire et le monde que nous envisageons pour nous-mêmes et nos communautés. Ce travail de prise en charge, et tous les défis qu’il implique nécessairement, tant sur le plan personnel que politique, est ce que nous entendons lorsque nous parlons de décolonisation.
La prise en charge peut prendre la forme, dans la pratique, d’une participation au dialogue communautaire sur un pied d’égalité et d’une réponse significative aux demandes des autres. Prendre soin ne signifie pas ignorer les préjudices passés ou présents. Au contraire, elle peut inviter à la guérison en créant un espace où la vérité peut être partagée. Pour les descendants européens en particulier, cela peut impliquer de remettre en question nos aspirations politiques, nos idées, nos intentions et nos valeurs et d’écouter ce que les peuples autochtones disent aujourd’hui et disent depuis des centaines d’années. Il peut également comprendre
- Prendre du recul et laisser les peuples autochtones prendre l’initiative dans les actions et les dialogues communautaires.
- Intensifier les campagnes et les actions contre le pillage des entreprises et l’extraction et l’injustice étatiques, tant au niveau national qu’à l’étranger.
- L’envoi de colis de soins, de notes de remerciement ou d’autres gestes offrant un soutien matériel aux peuples autochtones et aux organisations dirigées par des autochtones.
- En tant qu’organisation, offrir une compensation équitable pour le travail effectué par les peuples autochtones au sein d’organisations non autochtones.
- Enfiler nos t-shirts orange et nous rendre à un rassemblement, un événement ou une action du CRT.
- Partager des contenus et des œuvres d’art créés par des autochtones sur les médias sociaux
- Bien plus encore !
Aujourd’hui, alors que nous célébrons la Journée nationale de la Commission de vérité et de réconciliation, réfléchissons à l’histoire que Natasha a racontée au sujet de sa tante et des pratiques et cérémonies de son peuple en matière de soins. Aujourd’hui et chaque jour, démontrons que nous apprécions les peuples autochtones, pleinement et intrinsèquement – leurs modes de vie, leurs cultures, leurs langues, leurs cosmovisions, leurs territoires, leurs droits et leur souveraineté. Construisons la solidarité sur cette base et créons un système alimentaire qui valorise chacun et assume nos responsabilités envers la Terre Mère.
