{"id":27479,"date":"2023-11-23T14:13:40","date_gmt":"2023-11-23T20:13:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nfu.ca\/publications\/2023-laureats\/"},"modified":"2023-11-23T14:13:40","modified_gmt":"2023-11-23T20:13:40","slug":"2023-laureats","status":"publish","type":"publications","link":"https:\/\/www.nfu.ca\/fr\/publications\/2023-laureats\/","title":{"rendered":"2023 Gagnants"},"content":{"rendered":"

Au cours des sept derni\u00e8res ann\u00e9es, Ellis Hamm<\/strong> a altern\u00e9 l’agriculture r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrice \u00e0 petite \u00e9chelle pendant l’\u00e9t\u00e9 et le travail avec les gens dans les \u00e9coles et les \u00e9glises pendant l’hiver. Ils r\u00e9sident \u00e0 la fois en Saskatchewan et au Manitoba, selon la p\u00e9riode de l’ann\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Briar von der Kall<\/strong> est une fermiere en formation non binaire de 29 ans vivant \u00e0 Hamilton (Ontario). Ils vivent actuellement sur la ferme biologique biodiversifi\u00e9e de leur famille et sont en passe de devenir une troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration de fermiers. D’abord r\u00e9ticents \u00e0 l’id\u00e9e de reprendre la ferme, ils ont \u00e9volu\u00e9 au fil du temps et sont devenus non seulement d\u00e9sireux, mais aussi enthousiastes \u00e0 l’id\u00e9e de g\u00e9rer l’\u00e9volution continue du petit lopin de terre de leur famille.<\/span><\/p>\n

Voici l’essai gagnant d’Ellis<\/strong>:<\/p>\n

Avec un peu de chance<\/span><\/i><\/p>\n

par Ellis Hamm novembre 2023<\/span><\/p>\n

Pt. I<\/span><\/p>\n

Il est tout \u00e0 fait inexact de dire que l’agriculture se pratique seule. C’est peut-\u00eatre aussi la seule fa\u00e7on de r\u00e9sumer l’action de l’Union europ\u00e9enne. <\/span>l’exp\u00e9rience. L’agriculture ne peut \u00eatre pratiqu\u00e9e seule. Et pourtant, nous ne sommes si souvent avec personne d’autre.<\/span><\/p>\n

Que signifie alors \u00eatre seul ? Si les fermi\u00e8res font tout ce que nous faisons pour les autres, sommes-nous seuls ? Si les fermi\u00e8res passent des heures enti\u00e8res entour\u00e9es d’\u00eatres vivants, sommes-nous seuls ? Si les fermi\u00e8res sont si profond\u00e9ment ancr\u00e9es dans la terre que nos racines s’entrelacent avec celles des arbres que nous avons plant\u00e9s il y a des d\u00e9cennies, sommes-nous seuls ?<\/span><\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 l’agriculture, le monde devient votre compagnon de travail. C’est un immense privil\u00e8ge, mais aussi, franchement, un casse-t\u00eate. Lorsque le monde devient votre coll\u00e8gue, l’un de vous deux a beaucoup plus de pouvoir dans le processus de prise de d\u00e9cision, et ce n’est pas vous.<\/span><\/p>\n

Comment, d\u00e8s lors, construire des communaut\u00e9s unifi\u00e9es en tant que personnes qui sont \u00e0 la fois seules et pas seules ? \u00c0 bien des \u00e9gards, les fermi\u00e8res ont toujours r\u00e9pondu \u00e0 cette question. Les communaut\u00e9s unifi\u00e9es exigent que nous enfilions nos bottes lorsqu’un camion entre dans la cour pour voir ce dont il a besoin. Les communaut\u00e9s unifi\u00e9es exigent que nous rentrions chez nous et que nous allions chercher le tracteur lorsqu’un voisin est coinc\u00e9 dans une cong\u00e8re. Les communaut\u00e9s unifi\u00e9es exigent que nous participions aux repas de r\u00e9colte, que nous fabriquions des chars de parade et que nous encouragions les \u00e9quipes de base-ball.<\/span><\/p>\n

Par ailleurs, la cr\u00e9ation de communaut\u00e9s unifi\u00e9es est plus difficile qu’elle ne l’a jamais \u00e9t\u00e9. Les voisins sont moins nombreux et plus \u00e9loign\u00e9s. Nous travaillons plus souvent dans des machines qu’\u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’une personne. Les traditions communautaires se perdent, les gens d\u00e9m\u00e9nagent en ville et il n’y a plus assez de monde pour d\u00e9neiger la patinoire ext\u00e9rieure. Et c’est sans parler de notre paysage politique \u00e9clat\u00e9 et volatile qui s\u00e9pare les voisins.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Pt. II<\/span><\/p>\n

Nous avons un poulet dans notre ferme que j’appelle Pretty Boy. Pretty Boy \u00e9tait accompagn\u00e9 d’un tas d’autres granges. <\/span>Nous avons \u00e9lev\u00e9 des poulets en libert\u00e9, puis nous avons tri\u00e9 les poules pour les ajouter \u00e0 notre troupeau de poules pondeuses. Pour autant que nous le sachions \u00e0 l’\u00e9poque, Pretty Boy \u00e9tait une poule. Elles ressemblaient \u00e0 une poule, elles se comportaient comme une poule, et elles ont donc \u00e9t\u00e9 plac\u00e9es avec toutes les autres pondeuses au printemps. Rapidement, Pretty Boy a d\u00e9cid\u00e9 qu’ils n’avaient pas envie de vivre avec les autres et, litt\u00e9ralement, ils se sont envol\u00e9s. Ils se sont gentiment install\u00e9s dans la grange voisine et ont continu\u00e9 leur vie. Au fil du temps, ils ont d\u00e9velopp\u00e9 de nouvelles caract\u00e9ristiques : une cr\u00eate plus prononc\u00e9e, des plumes de queue plus longues, puis une nouvelle posture, de nouvelles couleurs et la d\u00e9marche autochtone que seul un coq est capable d’adopter. Maintenant que la neige est tomb\u00e9e, Pretty Boy est le plus beau coq de la cour.<\/span><\/p>\n

Lorsque j’\u00e9tais enfant, le monde qui m’entourait supposait que j’\u00e9tais une fille. J’ai \u00e9t\u00e9 tri\u00e9e dans des espaces qui, avec le temps, m’ont sembl\u00e9 ne pas me convenir. En tant qu’adulte, le monde qui m’entoure pr\u00e9sume que je suis un homme. Ils ne sont toujours pas corrects, mais je cr\u00e9e des espaces o\u00f9 je suis enti\u00e8rement moi-m\u00eame. Pretty Boy s’est hiss\u00e9 assez facilement \u00e0 la place convoit\u00e9e de My Favourite Chicken.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Pt. III<\/span><\/p>\n

En tant que fermi\u00e8re trans et genderqueer, je ne suis pas \u00e9trang\u00e8re \u00e0 un paysage politique fractur\u00e9.<\/span><\/p>\n

Toutes les facettes de ma vie sont entour\u00e9es de divisions. Les personnes transgenres ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9es au fond d’un gouffre form\u00e9 par le clivage politique entre lib\u00e9raux et conservateurs. Nous sommes devenus moins des \u00ab\u00a0personnes\u00a0\u00bb que des \u00ab\u00a0probl\u00e8mes\u00a0\u00bb. Et nous sommes devenus l’une des questions les plus controvers\u00e9es au sein du spectre lib\u00e9ral et conservateur. Et pourtant, nous avons un avenir commun. Il n’y a pas d’autre choix.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Je r\u00e9fl\u00e9chis donc \u00e0 mon propre avenir dans l’agriculture et \u00e0 ce qu’il pourrait \u00eatre. Je pense \u00e0 ma crainte que mes voisins n’enfilent pas leurs bottes lorsque je rentre dans la cour, ou que le tracteur ne me sorte du foss\u00e9. Je r\u00e9fl\u00e9chis \u00e0 ce que signifie \u00eatre seul et ne pas \u00eatre seul.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  1. IV<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    J’ai toujours pratiqu\u00e9 l’agriculture au sein d’une communaut\u00e9 proche. Sept ans plus tard, chaque saison a \u00e9t\u00e9 <\/span>collaboration – certaines ann\u00e9es avec une coop\u00e9rative de travailleurs, d’autres ann\u00e9es avec trois g\u00e9n\u00e9rations sur un m\u00eame chantier. Pour moi, l’agriculture se pratique mieux \u00e0 plusieurs. L’agriculture avec d’autres me rappelle que ni ma volont\u00e9 ni mes souhaits n’ont grand-chose \u00e0 voir avec le travail quotidien avec le monde. Les autres ont leurs propres id\u00e9es, leurs propres priorit\u00e9s, leurs propres d\u00e9fauts et leur propre g\u00e9nie. D’autres personnes nous demandent de prendre en compte des positions que nous n’avons pas. D’autres personnes nous demandent d’envisager nos projets \u00e0 la lumi\u00e8re des futurs infinis que le monde pourrait engendrer.<\/span><\/p>\n

    Mon lien avec les autres est ce qui me relie au monde. Mes liens avec les gens me relient au b\u00e9tail et aux jardins. Puis, soudain, je suis en contact avec les oiseaux, les cerfs et les \u00e9lans. Puis les abeilles et les ch\u00e9nopodes, les marmottes et les chardons. La connexion est compliqu\u00e9e. La connexion ne signifie pas que nous b\u00e9n\u00e9ficions tous de la m\u00eame mani\u00e8re. Mais qui dit connexion dit toile, lien, filet. Le terme \u00ab\u00a0connexion\u00a0\u00bb signifie \u00ab\u00a0\u00eatre li\u00e9\u00a0\u00bb. La connexion signifie que nous ne tombons pas tous.<\/span><\/p>\n

    Ainsi, lorsque tout va mal, il y a quelqu’un avec qui vous pouvez vous allonger sur le sol et hurler contre le ciel. Il y a quelque chose \u00e0 r\u00e9ussir m\u00eame si vous n’y arrivez pas. Il y a un tournant dans ce que fait le monde, et un nouveau lieu d’o\u00f9 nous repartirons.<\/span><\/p>\n

    Aucune de ces choses n’est une solution au monde dans lequel nous vivons et vers lequel nous nous dirigeons. Mais chaque jour, nous nous retrouvons avec un nouveau point de d\u00e9part. Le monde est tel qu’il est aujourd’hui. Pretty Boy est ce qu’il est aujourd’hui. Nous sommes ce que nous sommes, aujourd’hui. Nous partons d’ici, aujourd’hui. J’esp\u00e8re qu’ils seront r\u00e9unis aujourd’hui.<\/span><\/p>\n

    \n

    Voici l’essai gagnant de Briar :<\/strong><\/p>\n

    Comment les jeunes fermi\u00e8res utilisent-elles la collaboration et\/ou l’action collective pour \u00e9voluer vers des syst\u00e8mes alimentaires plus \u00e9quitables ? <\/b><\/p>\n

    Un aspect vital de l’organisation et des organisations de gauche durables est la capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9quilibrer l’organisation et la construction de la communaut\u00e9. Organiser sans construire de communaut\u00e9 laisse les gens d\u00e9pass\u00e9s et enclins \u00e0 l’\u00e9puisement, car ils deviennent hyper-concentr\u00e9s sur les cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses qui se profilent \u00e0 l’horizon et sur la t\u00e2che impossible de s’y attaquer seuls. Inversement, le fait de renoncer \u00e0 organiser et \u00e0 soutenir les autres groupes marginalis\u00e9s pour se concentrer uniquement sur une petite communaut\u00e9 isol\u00e9e affaiblit cette derni\u00e8re \u00e0 long terme. <\/span><\/p>\n

    Ce m\u00eame concept s’applique aux exploitations agricoles communautaires et communales. Les communes hippies qui se sont retrouv\u00e9es \u00e0 court d’argent et dont les membres sont devenus r\u00e9actionnaires sont l’exemple parfait d’une focalisation excessive sur la cr\u00e9ation d’une communaut\u00e9, alors qu’\u00e0 l’inverse, les fermi\u00e8res sont \u00e9puis\u00e9es et submerg\u00e9es par une liste interminable de t\u00e2ches \u00e0 accomplir. Ma vision de l’avenir est celle d’un monde o\u00f9, dans l’immense majorit\u00e9 des cas, nous sommes capables de trouver ce point d’\u00e9quilibre et de nous l’enseigner les uns aux autres.<\/span><\/p>\n

    Je suis s\u00fbr que mes lecteurs sont bien conscients du temps et du travail qu’exige le m\u00e9tier de fermier – mais j’imagine un avenir o\u00f9 tout ce travail sera r\u00e9parti entre des dizaines et des dizaines de personnes, et o\u00f9 le concept de \u00ab\u00a0fermier\u00a0\u00bb tel qu’il existe aujourd’hui deviendra \u00e9tranger. Non pas parce que le travail que les fermi\u00e8res effectuent aujourd’hui devient \u00e9trange, mais parce que l’id\u00e9e de <\/span>
    \n tant de choses <\/span>
    \n<\/i>fait par un si petit nombre <\/span>
    \n si peu <\/span>
    \n<\/i> devient tout \u00e0 fait impensable. L’agriculteur de mon avenir ferait encore la plupart, sinon la totalit\u00e9, des t\u00e2ches d’un fermier d’aujourd’hui, mais avec beaucoup plus d’aide et de temps libre.<\/span><\/p>\n

    J’imagine aussi que ce travail est rendu beaucoup plus agr\u00e9able par la pr\u00e9sence de la communaut\u00e9 : un groupe qui rit et bavarde \u00e0 propos des aliments frais qu’il trie et conserve, des gens dans les champs qui chantent leurs chansons pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es pendant la r\u00e9colte, ou qui profitent simplement de la compagnie tranquille des autres et du chant des oiseaux pendant la transplantation des semis. Non seulement nous aurions plus de temps pour faire des pauses dans le travail fastidieux n\u00e9cessaire, mais le fait de trouver du plaisir et de la joie commune dans le travail fastidieux fera passer toutes ces t\u00e2ches beaucoup plus vite.<\/span><\/p>\n

    Malheureusement, je ne me r\u00e9veillerai pas en 2024 pour voir ma vision utopique de collectifs et de villages agroalimentaires entrelac\u00e9s se concr\u00e9tiser comme par magie. Il s’agit d’un projet qui n\u00e9cessitera un important travail de construction inter- et intra-communautaire. J’ai cherch\u00e9 \u00e0 construire cet avenir que j’envisage, tout d’abord en devenant le d\u00e9positaire de l’immense savoir que ma famille, et en particulier ma m\u00e8re, a acquis. Il faut reconna\u00eetre qu’une grande partie de ces connaissances provient de nos voisins autochtones, qui ont g\u00e9r\u00e9 la terre avec succ\u00e8s pendant des g\u00e9n\u00e9rations avant et depuis la colonisation. La mise en \u0153uvre de pratiques agricoles indig\u00e8nes traditionnelles est essentielle pour assurer un avenir durable \u00e0 l’agriculture.<\/span><\/p>\n

    L’\u00e9tape suivante consiste \u00e0 trouver un groupe de personnes partageant les m\u00eames id\u00e9es – ce que j’ai eu la chance de trouver assez rapidement ! Deux de mes amis sont revenus s’installer dans la r\u00e9gion il y a quelques ann\u00e9es, et ils ont apport\u00e9 avec eux un amour grandissant pour le kombucha et la cueillette. Une relation symbiotique s’est imm\u00e9diatement instaur\u00e9e : mes amis ont pu lancer une entreprise de kombucha d’origine locale – dont une grande partie des ingr\u00e9dients provient de notre ferme – et nous avons obtenu une paire de mains suppl\u00e9mentaire pour aider \u00e0 la r\u00e9colte ! Certes, notre id\u00e9e d’un collectif agricole majoritairement queer est n\u00e9e en partie sur le ton de la plaisanterie, mais au fur et \u00e0 mesure que nous passions du temps \u00e0 nous aider mutuellement \u00e0 atteindre nos objectifs et \u00e0 voir comment ils se croisaient et s’entrem\u00ealaient naturellement, l’id\u00e9e est devenue moins idiote et irr\u00e9alisable, et plus r\u00e9aliste. Un excellent exemple est celui de la fr\u00e9quentation des march\u00e9s fermiers tout au long de l’ann\u00e9e, qui nous a sembl\u00e9 trop co\u00fbteuse – \u00e0 la fois financi\u00e8rement et en termes de temps. En m\u00eame temps, mes amis se plaignaient que les clients passaient souvent devant un \u00e9talage qu’ils consid\u00e9raient comme trop maigre, et qu’il leur \u00e9tait difficile de pr\u00e9senter une table pleine lorsque leurs produits n\u00e9cessitaient une r\u00e9frig\u00e9ration. La solution naturelle a consist\u00e9 \u00e0 regrouper nos produits dans une seule tente, et \u00e0 n’envoyer qu’un seul d’entre nous sur un march\u00e9 donn\u00e9.<\/span><\/p>\n

    Au fil du temps, j’ai trouv\u00e9 de plus en plus de personnes de la r\u00e9gion poss\u00e9dant une grande vari\u00e9t\u00e9 de comp\u00e9tences et de connaissances, qui ont toutes exprim\u00e9 un int\u00e9r\u00eat variable pour une telle ferme communautaire. Plus j’en parlais, plus mon espoir de voir des dizaines de personnes effectuer les t\u00e2ches les plus difficiles sur le terrain en rotation devenait r\u00e9alisable, car un nombre croissant de b\u00e9n\u00e9voles int\u00e9ress\u00e9s commen\u00e7aient \u00e0 exprimer leur d\u00e9sir d’aider et d’apprendre. <\/span><\/p>\n

    J’ai constat\u00e9 que le divorce entre la nourriture qu’ils consomment et son origine n’est pas seulement une chose dont beaucoup de gens sont conscients, mais aussi une chose qui donne \u00e0 beaucoup un sentiment de vide. Plus j’\u00e9voquais cette id\u00e9e, plus des amis et des connaissances me disaient qu’ils aimeraient combler ce vide – apprendre \u00e0 prendre soin de la terre et \u00e0 \u00eatre pris en charge par elle – mais qu’ils n’avaient aucune id\u00e9e de l’endroit o\u00f9 commencer ou de la mani\u00e8re de le faire. Tout ce dont ils ont besoin, ce sont des lieux et des personnes pour les enseigner.<\/span><\/p>\n

    Certains diront que la partie la plus difficile de tout ce voyage sera d’ouvrir le bal. D’une certaine mani\u00e8re, je suis d’accord, mais je consid\u00e8re aussi que c’est un point discutable. Je dirais que la balle a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 rouler, que le d\u00e9sir de la voir continuer explose et que tout ce que nous avons \u00e0 faire, c’est de ne pas nous enfoncer.<\/span><\/p>\n

    Briar von der Kall <\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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