{"id":27464,"date":"2021-11-01T14:06:39","date_gmt":"2021-11-01T20:06:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nfu.ca\/publications\/2021-vainqueur\/"},"modified":"2021-11-01T14:06:39","modified_gmt":"2021-11-01T20:06:39","slug":"2021-vainqueur","status":"publish","type":"publications","link":"https:\/\/www.nfu.ca\/fr\/publications\/2021-vainqueur\/","title":{"rendered":"2021 Gagnant (22 – 30)"},"content":{"rendered":"

Meara Kirwin<\/strong> (they\/them) est une nouvelle fermiere de 25 ans et une organisatrice exp\u00e9riment\u00e9e vivant \u00e0 Amiskwac\u00eew\u00e2skahikan (Edmonton). Ils sont honor\u00e9s de recevoir ce prix et le partageront avec le Wet’suwet’en Land Defenders Legal Fund.<\/p>\n

Voici le texte gagnant de Meara :<\/p>\n

Beaucoup de choses se sont pass\u00e9es cette saison pendant que les jeunes fermiers avaient la t\u00eate baiss\u00e9e et les mains dans la terre. Chaque fois que nous avons eu l’occasion de lever les yeux de notre travail, nous avons \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 un barrage de r\u00e9alit\u00e9s politiques, sociales et \u00e9cologiques difficiles. L’une des plus urgentes a \u00e9t\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9sormais in\u00e9vitable du g\u00e9nocide indig\u00e8ne au Canada et la reconnaissance du fait que nous avons tous un r\u00f4le \u00e0 jouer dans la r\u00e9paration de ces torts persistants. Alors que nous entrons dans l’hiver et que de nombreux agriculteurs disposent de plus de temps pour se reposer, r\u00e9fl\u00e9chir et planifier, nous pourrions enfin avoir le temps de nous pencher sur ce que cette r\u00e9alit\u00e9 signifie pour nous, en tant que jeunes fermi\u00e8res et fermiers. Peut-\u00eatre plus directement, cela signifie que nous devons nous engager dans le mouvement pour la souverainet\u00e9 alimentaire des autochtones au Canada et \u00e0 l’\u00e9tranger. En tant que jeune fermiere, nouvellement install\u00e9e sur ces terres, je ne pr\u00e9tends pas conna\u00eetre la voie \u00e0 suivre. Cependant, mes ann\u00e9es d’organisation communautaire m’ont appris que les premi\u00e8res \u00e9tapes sont simples : nous devons \u00e9tablir de v\u00e9ritables relations entre nous et nous brancher sur notre pouvoir collectif.<\/p>\n

Qu’est-ce que la souverainet\u00e9 alimentaire ? Le concept est issu des mouvements de paysans indig\u00e8nes et sans terre, qui luttent contre la d\u00e9possession des terres et l’int\u00e9gration forc\u00e9e dans des \u00e9conomies alimentaires mondiales exploit\u00e9es et non durables. La souverainet\u00e9 alimentaire est une demande de syst\u00e8mes alimentaires g\u00e9r\u00e9s par la communaut\u00e9 qui relient la terre, les producteurs et les consommateurs dans des relations durables et significatives. Elle ne peut \u00eatre dissoci\u00e9e de la lutte anticoloniale, car la souverainet\u00e9 alimentaire exige la souverainet\u00e9 fonci\u00e8re, qui \u00e0 son tour exige la souverainet\u00e9 politique vis-\u00e0-vis des autres nations et de leurs entreprises. Dans le contexte canadien, cela signifie restituer aux nations autochtones des terres saines et arables, ainsi que le droit de d\u00e9cider de la mani\u00e8re de les utiliser et d’en prendre soin.<\/p>\n

L’injustice du Programme des travailleurs agricoles saisonniers (PTAS) au Canada est \u00e9galement fondamentalement li\u00e9e aux attaques coloniales contre la souverainet\u00e9 alimentaire. Alors que les entreprises de pays puissants comme le Canada et les \u00c9tats-Unis ach\u00e8tent des terres dans le Sud, que ce soit pour l’exploitation mini\u00e8re, l’agriculture ou d’autres industries, les fermi\u00e8res autochtones et paysannes perdent leurs moyens de subsistance et les consommateurs n’ont plus acc\u00e8s \u00e0 des aliments abordables et nourrissants. Dans un contexte de grande pr\u00e9carit\u00e9 et d’ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire, beaucoup sont contraints d’envisager de rejoindre le dangereux programme SAWP pour joindre les deux bouts. Il est essentiel que nous nous battions pour que les travailleurs migrants aient le m\u00eame acc\u00e8s \u00e0 des conditions de travail et de vie s\u00fbres que les citoyens canadiens, et pour d\u00e9noncer l’absence de souverainet\u00e9 alimentaire qui est \u00e0 l’origine du programme lui-m\u00eame.<\/p>\n

La lutte pour la souverainet\u00e9 alimentaire des indig\u00e8nes n’est pas seulement une question de justice. La souverainet\u00e9 des peuples autochtones sur les terres et les eaux a \u00e9t\u00e9 reconnue au niveau mondial comme un \u00e9l\u00e9ment essentiel de l’att\u00e9nuation des effets du changement climatique. Nous avons tous des choses \u00e0 apprendre des connaissances et des syst\u00e8mes agricoles des autres, et nous b\u00e9n\u00e9ficions tous d’une s\u00e9curit\u00e9 alimentaire collective. Nous sommes tous concern\u00e9s par ce combat.<\/p>\n

Alors, pour les jeunes fermi\u00e8res et fermiers qui ne travaillent pas encore \u00e0 la souverainet\u00e9 alimentaire, comment commencer ? Les mouvements de changement r\u00e9ussis commencent par la rencontre de personnes qui partagent leurs exp\u00e9riences, leurs ressources et leurs luttes, et qui d\u00e9terminent ensemble la direction \u00e0 prendre. Les jeunes fermiers sont tr\u00e8s divers : ils font partie de familles d’agriculteurs, ils h\u00e9ritent de terres familiales et ils sont des ouvriers agricoles sans terre de premi\u00e8re, deuxi\u00e8me et cinqui\u00e8me ann\u00e9e. Ils sont dipl\u00f4m\u00e9s d’un programme agricole et cherchent \u00e0 cr\u00e9er leur propre entreprise. Il s’agit de travailleurs migrants munis de visas pr\u00e9caires et de personnes incarc\u00e9r\u00e9es qui travaillent pour un salaire inf\u00e9rieur au salaire minimum dans des prisons agricoles. Il s’agit de jeunes autochtones qui reconstruisent des syst\u00e8mes alimentaires durables pour nos communaut\u00e9s et d’immigrants ayant une exp\u00e9rience de l’agriculture et souhaitant poursuivre leur carri\u00e8re au Canada. \u00c9tablir des liens au-del\u00e0 des diff\u00e9rences demande une attention d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, mais pas autant de travail que nous pourrions le penser. Il peut s’agir de rejoindre une communaut\u00e9 en ligne, de contacter d’autres exploitations agricoles pour s’entraider dans le cadre de projets hors saison, de se retrouver sur les m\u00e9dias sociaux ou par l’interm\u00e9diaire d’organisations communautaires pr\u00e9existantes.<\/p>\n

Ce sont nos relations qui nous guideront vers l’avenir. Que nous choisissions ensuite de nous organiser sous la banni\u00e8re de l’UNF, d’autres associations agricoles ou de groupes d’activistes de base, nous disposerons de la communaut\u00e9 et des connaissances collectives n\u00e9cessaires pour continuer. Les fermi\u00e8res sont, par n\u00e9cessit\u00e9, particuli\u00e8rement dou\u00e9es pour g\u00e9rer l’incertitude et s’appuyer les unes sur les autres. Je suis extr\u00eamement reconnaissante de faire partie d’une telle communaut\u00e9 – ces comp\u00e9tences seront notre force dans le combat turbulent qui nous attend.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Meara Kirwin (they\/them) est une nouvelle fermiere de 25 ans et une organisatrice exp\u00e9riment\u00e9e vivant \u00e0 Amiskwac\u00eew\u00e2skahikan (Edmonton). Ils sont honor\u00e9s de recevoir ce prix et le partageront avec le<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":25044,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_tec_requires_first_save":true,"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"_tribe_blocks_recurrence_rules":"","_tribe_blocks_recurrence_description":"","_tribe_blocks_recurrence_exclusions":"","_ecp_custom_4":"","_ecp_custom_7":"","_ecp_custom_9":"","_ecp_custom_10":"","_ecp_custom_12":"","_ecp_custom_13":""},"tags":[],"pub_types":[315],"post_region":[],"post_campaign":[],"pub-year":[472],"class_list":["post-27464","publications","type-publications","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","pub_types-prix-paul-beingessner","pub-year-2021-fr-2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nfu.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/publications\/27464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nfu.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/publications"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nfu.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/publications"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nfu.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nfu.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25044"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nfu.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nfu.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27464"},{"taxonomy":"pub_types","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nfu.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pub_types?post=27464"},{"taxonomy":"post_region","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nfu.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/post_region?post=27464"},{"taxonomy":"post_campaign","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nfu.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/post_campaign?post=27464"},{"taxonomy":"pub-year","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nfu.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pub-year?post=27464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}